موضوع: جنگ های دوران حکومت
کلمات کلیدی: صفین، مثله
حمله های پراکنده و درگیری ها تا ابتدای ماه ذی الحجّة ادامه داشت. اما با فرارسیدن ماه محرم، دو طرف توافق کردند تا به احترام این ماه موقّتا آتش بس داده شود. در این برهه، دو طرف رو به مذاکره و ارسال نماینده برای مذاکره با طرف مقابل آوردن که البته همه ی آن ها بی نتیجه بود.
پایان آتش بس
اواخر ماه محرم، امیرالمومنین دستور داد تا شخصی به هنگام غروب خورشید در برابر سپاه شام قرار گیرد و با صدای رسا فریاد کند و بگوید:
«ای اهل شام، امیر مؤمنان می گوید: من به شما مهلت دادم و در امر جنگ صبر کردم تا به حق بازگردید و بر شما از کتاب خدا دلیل آوردم و شما را به سوی آن دعوت کردم، ولی از طغیان دوری نجستید و حق را پاسخ نگفتید. در چنین شرایطی من هر نوع امان را به صورت متقابل برداشتم، که خداوند خائنان را دوست نمی دارد.»
با این پیام، تحرکی در دو لشکر پدید آمد و دو طرف شروع به آرایش دهی به نیرو هایشان شدند.
خطبه ی مهم امام قبل از جنگ
قبل از شروع نبرد اصلی، امیرالمومنین در میان سپاهیان خود ایستاد و نکات مهمی را درباره ی جنگ تذکر داد:
«آغاز به نبرد مکنید تا با شما آغاز کنند، که شما بحمدالله در این نبرد حجت و دلیل دارید و رها گذاردن آنان تا لحظه ای که به نبرد آغاز کنند حجت دیگری است در دست شما. وقتی آنان را شکست دادید آن کسی را که پشت به شما کند و بگریزد نکشید. زخمیها را نکشید و عورت دشمن را آشکار نسازید و کشته ای را مثله نکنید و آن گاه که به بارانداز و اردوگاه آنان رسیدید پرده دری ننمایید و به خانه ی کسی جز با اجازه ی من وارد نشوید و چیزی از اموال دشمن نگیرید مگر آنچه را که در میدان نبرد بر آن دست یابید. زنی را با اذیت تحریک نکنید، هر چند شما را ناسزا گوید و بزرگان و نیکان شما را دشنام دهد، زیرا آنان از حیث عقل و قدرت ضعیف می باشند روزی که آنان مشرک بودند ما مأمور بودیم که دست به سوی آنان دراز نکنیم و اگر در دوران جاهلیت مردی به زنی با عصا یا آهن حمله می کرد این ننگی بود که بعداً فرزندان او مورد نکوهش قرار می گرفتند.»
کارلوس سزار سالوادور آراندا کاستاندا(به اسپانیایی: Carlos Cesar Salvador Arana Castaneda) (زاده ۲۵ دسامبر ۱۹۲۵ پرو – درگذشته ۲۷ آوریل ۱۹۹۸) نویسنده پرطرفدار آمریکایی کتابهای شمنباوری بود. دوازده کتاب وی که به ۱۷ زبان ترجمه گردیده و ۸ میلیون نسخه فروش داشتهاند باعث ایجاد جنجال و توجه فراوان در میان علاقهمندان به فلسفه و مردم شناسی گردید.
او ابتدا با تکیه بر تعالیم دون خوان در سال ۱۹۶۸ یک سری کتاب نوشت که آموزشهای او را در شمنیزم توصیف میکردند. کتابها که به زبان خودش روایت شدهاند مربوط به تجربیاتی است که وی تحت سرپرستی یک سرخپوست یاکی یا مرد دانا بنام دون خوان ماتئوس به دست آورد. دوازده کتاب او با بیش از ۸ میلیون نسخه به ۱۷ زبان دنیا فروخته شدهاست. منتقدان گفتهاند که آنها داستانهای تخیلی هستند در حالیکه حامیان کاستاندا ادعا میکنند اتفاقات ذکر شده در کتب او حقیقی بوده یا دست کم آثار فلسفی ارزشمندی بوده و شیوههایی را برای بالا بردن سطح آگاهی ارائه میدهند.
کاستاندا در سال ۱۹۷۳ از انظار عمومی خارج شد تا بیشتر بر رشد درونی خود کار کند. او در یک خانه بزرگ با سه زن که به همسفران آگاهی موسوم بودند زندگی میکرد. آنها کسانی بودند که آماده قطع روابط خود با خانواده و حتی تغییر نام بودند. کاستاندا موسسه کلییر گرین را تاسیس کرد. این موسسه مروج تنسگریتی بود؛ که یک رویه سنتی در تولتک و در بردارنده تمرینهای قدرتمند معنوی است.
ادامه مطلب ...
شیخ حافظ بُرسی(متوفّی 813 یا 815 هـ.ق)، از اندیشمندان اسلامی است که او را حدیثشناس، فقیه و ادیب دانستهاند. همچنین در مسئله عرفان زمینهاى قوى از عرفان نظرى در سراسر نوشتههایش وجود دارد.
کتاب «مشارق الأنوار الیقین فى أسرار امیر المؤمنین(ع)» مهمترین و معروفترین اثر بُرسى است که با شیوهاى بدیع و ابتکارى و با استفاده از مبانى عرفان نظرى به شرح و تفسیر مناقب و فضایل اهل بیت(ع) بویژه امام على(ع) پرداخته است. بُرسى در این اثر، روایات خاصى را که مربوط به فضایل حضرات معصومان(ع) بوده، نقل نموده که پیش از او کمتر مورد توجّه قرار میگرفته است. بُرسى در اظهار اندیشههایش بیپروا بوده، و محبّت شدید او به اهل بیت(ع) او را واداشته تا بسیارى از غرایب روایاتى را که درباره خاندان عصمت و طهارت(ع) وارد شده است، یکجا جمع آوری کند، و این معنا سبب شده تا عدّهاى که حقیقت این سخنان برایشان روشن نشده است، او را مورد طعن قرار دهند.ادامه مطلب ...
احادیث و روایات زیر در خصوص «انواع نگین انگشتر»
فردی که انگشتر عقیق به انگشت نماید خدا عاقبت او را با امن و ایمان به پایان میرساند احادیث و روایات زیر در خصوص «انواع نگین انگشتر» پیامبر(ص) و امامان معصوم (ع) در احادیث بسیاری از خواص و خوش یُمنی سنگهای مختلف برای نگین انگشتر گفتهاند. احادیث و روایات زیر در خصوص «ادامه مطلب ...
ادامه مطلب ...شیعه_کیست
کسانی که امام علی بن ابیطالب علیه السلام را خلیفه و جانشین بلافصل پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می دانند، شیعه نامیده می شوند
شیعیان امامیه، علی علیه السلام و یازده فرزند معصوم وی را امام و پیشوای مسلمین می دانند و از رفتار و گفتارشان پیروی می کنند.
شیعه واقعی کسی است که از علی علیهالسلام و ائمه اطهارعلیهم السلام متابعت کند و سیره عملی و رفتاری آنان را ملاک عمل خویش قرار دهد.
امام محمدباقرعلیه السلام به جابر می فرماید: ای جابر! آیا در شیعه بودن شخص،همین مقدار کافی است که بگوید:دوستدار اهل بیت علیهم السلام هستم؟
ادامه مطلب ...شعیب عقر قوفى گوید: پرسیدم از حضرت صادق علیه السلام از گفتار خداى عزوجل (که فرماید): ((و بتحقیق فرو آورده است بر شما در کتاب که اگر شنیدید بآیات خدا کفر ورزى مى شود یا استهزاء مى شود بدانها....)) تا آخر آیه (که فرماید: با ایشان ننشینید، سوره نساء آیه 140).حضرت فرمود: مقصود از این گفتار این است که هرگاه شنیدید که مردى حق را کنار میکند و دروغ مى پندارد، و درباره امامان علیهم السلام بد مى گوید از نزد او برخیز و هم نشین با و مشو، هر که خواهد باشد. اصول کافى جلد 4 صفحه 86
وی در ۲ ژوئیهٔ ۱۸۷۷ در شهر کالو واقع در استان بادن-وورتمبرگ زاده شد. پدر هرمان هسه مدیریت مؤسسه انتشارات مبلغین پروتستان را به عهده داشت. مادرش دختر هندشناس معروف، دکتر«هرمان گوندرت» و مدیر اتحادیه ناشران کالو بود. کتابخانه بزرگ پدربزرگ و شغل پدر، اولین باب آشنایی هرمان هسه جوان با ادبیات بود. از طریق پدر و مادرش که مبلغان مذهبی در هندوستان بودند، به جهانبینی و تفکرات فلسفی هند دست یافت. او که از اوان جوانی دارای روحی حساس و ضربهپذیر بود، در مقابل نابرابریهای جامعه و تضاد درونی با پدر و مادرش، در سن پانزدهسالگی از مدرسه کلیسائی ماولبرون ...ادامه
عرفان «Mysticism» (تعبیری از «میستیسیزم» یا «گنوسیسم») در تعریفی جامع و جهانشمول به مفهوم شناختی «رازگونه و نهانی» خمیرمایه افکار بلند و آداب تاثیرگذاریست برای یافتن و پیوستن به حقیقت از طریق شهود، «تجربه درونی و حال که نشانههای آن در مکاتب مختلف جهان اعم از عقاید برهمنها، بودائیها، رواقیان، نسطوریان، مهریان (میترائیسم)، عقاید مسلمانان زاهد، عقاید افلاطونیان جدید، فرامین زرتشت ... ادامه